Ve spojení s webinářem The Glendon Association, Podmaňte si svůj kritický vnitřní hlas , od , doufám, že přidám pár doplňujících myšlenek na toto témasebeútočící vnitřní hlasykteré snižují pohodu, kradou radost a stud přirozené nadšení. Jako děti se většina z nás naučila nějakou verzi Zlatého pravidla: chovejte se k ostatním tak, jak byste chtěli, aby se oni chovali k vám. Bohužel lekcí, kterou jsme se opravdu naučili, bylo chovat se k sobě i k ostatním tak, jak se chovali k nám.

Kvůli jejich vlastní historii nenaplněných potřeb jsou rodiče postrádající sebeúctu a kompetence méně schopni poskytovat citlivé a pečlivé reakce na potřeby vlastního dítěte. Rodiče, kteří jsou zatíženi bolestí z vlastního citového opuštění, zanedbávání nebo zneužívání, se mohou ke svým dětem chovat necitlivě nebo dokonce krutě. Praktikují zacházení s ostatními, včetně dětí, které milují, způsobem, jakým se zacházelo s nimi. Cyklus zneužívání je udržován.

V dítěti se rozvíjí kritický vnitřní hlas, když týrané dítě zaujímá nepřátelské postoje, které jsou vůči němu nasměrovány v raných vztahových vzorcích. I když lidé vyrostou a odmítnou model škodlivého zacházení s ostatními, nemusí to vědět jak se k sobě chovat láskyplně ; neexistuje žádná šablona pro sebelásku. Místo toho setrvávají v replikaci toho, co je jim známé, tím, že na sebe zaměřují kritické, drsné, dokonce kruté historické interakce. Pocit selhání a bezcennosti stále číhá a je připraven přepadnout sebe při každé příležitosti. Většina lidí by nikdy nezacházela s druhými tak tvrdě jako se sebou. Ve zvrácenosti Zlatého pravidla se k sobě chovají tak, jak bylo zacházeno s nimi.

Ve vnitřním klimatu plném bouří sebeútoků je těžké udržet si pocit naděje. Kritický vnitřní hlas se pokusí rozdrtit vaši víru, že se můžete stát schopnějšími, kompetentnějšími nebo efektivnějšími. Chronický útok na naději vede k depresi, úzkostným poruchám a demoralizaci. v Přesvědčování a léčení (1991), Jerome Frank, Ph.D., M.D. definuje demoralizaci jako „pocit bezmoci změnit sebe nebo své prostředí“.

Existuje však naděje. Tím, že si uvědomíme kritický vnitřní hlas, identifikujeme našeho nepřítele, a tak víme, jaká je naše bitva. Vzpomínka na bolest v raném dětství nás může vést k tomu, že si uspořádáme vztahové cíle tak, abychom nezpůsobovali podobnou emocionální nebo fyzickou bolest ostatním; to je morální péče. Můžeme udělat pro ostatní co si přejeme, aby se pro nás udělalo . Jinými slovy, i když jsme byli zanedbáváni nebo špatně zacházeno, můžeme se k druhým chovat tak, jak bychom chtěli, aby se oni chovali k nám, nebo si přejeme, aby se k nám chovali, a dokážeme se k nim chovat dobře.

Je zázrakem, že někteří lidé dokážou využít své vlastní emocionální prázdnoty a nenaplněné potřeby k uspokojení potřeb druhých. Tato kreativní transformace raných zraňujících zkušeností v pozitivní, vyživující činy vůči druhým je jedním z nejkrásnějších příkladů lidské schopnosti milovat. Často se mnohem lépe staráme o druhé než o sebe. Nakonec se můžeme snažit osvobodit se od destruktivních postojů, které si v sobě nosíme tak dlouho, a rozšířit na sebe stejnou péči a soucit, jaké jsme se učili rozšiřovat na ostatní.