Celý svět pocítil dopad nedávných zpráv o sebevraždě. Míra sebevražd v americké armádě letos dosáhla jedné denně, což znamená, že sebevraždou zemřelo více amerických sil než v boji v Afghánistánu. Britská studie zveřejněná začátkem tohoto měsíce ukázala, že 1000 sebevražd souvisí s rostoucí nezaměstnaností a recesí ve Velké Británii, zatímco počet sebevražd v Řecku se v době hospodářské krize údajně zdvojnásobil. Vzhledem k tomu, že měsíc národní prevence sebevražd začíná letos v září, je nyní čas zvýšit povědomí.

Sebevražda není jen něco, o čem slyšíme v titulcích. Je to něco, co nás všechny ovlivňuje na osobní úrovni. Téměř každý pátý člověk byl osobně zasažen sebevraždou. Nikdy nevíte, kdy se někdo, na kom vám záleží, může stát ohroženým. Je proto neocenitelné lépe porozumět tomu, co se odehrává v mysli někoho, kdo je sebevražedný, a tak mu můžeme pomoci vyhrát boj proti zkresleným vjemům, které je vedou k tomuto konečnému aktu sebezničení.

Přijetí přístupu „všechny ruce na palubě“ k prevenci sebevražd může skutečně zachránit životy. Znátvarovné signály pro sebevražduapomocné úkoly, které mohou zabránit sebevražděnás vybavuje výkonnými nástroji pro pomoc ohroženým. Mělo by nám dát naději vědět, že sebevražední lidé jsou ambivalentní. Sebevražda existuje v kontinuu a není černobílým tématem. Nedávno jsem se zúčastnil prezentace psychologa a experta na sebevraždy Dr. David Jobes , když přebíral cenu za kariérní úspěch. Jeho přednáška se zaměřila na nové studie týkající se ambivalence v sebevraždě. Dr. Jobes zahájil svou prezentaci tím, že na velké obrazovce ukázal vzrušující obraz muže, který nejistě stojí na kraji mostu. Přestože jeho nohy byly pouhé centimetry od toho, aby sklouzly z římsy, paže a ruce muže pevně sevřely zábradlí a držely se ho jako o život. I když stál na pokraji skoku, jeho stisk prozrazoval vůli a sílu muže, který někde uvnitř věděl, že je ambivalentní, když si vezme život.

Tento příklad mi připomněl mého přítele Kevin Hines , kterého jsem poznal při natáčení dokumentu Pochopení a prevence sebevraždy .' Kevinovi bylo 19, když skočil ze sanfranciského Golden Gate Bridge. Byl jedním z pouhých 28 lidí v historii, kteří tento skok přežili, a stejně jako všech 28 jeho kolegů, kteří přežili, Kevin svého rozhodnutí litoval, jakmile skočil z mostu. V rozhovoru pro náš film Kevin vyprávěl: „Ve zlomku vteřiny, kdy jsem zasáhl volným pádem, jsem nechtěl zemřít. Co jsem to právě udělal? Hlasy byly pryč. Byl jsem přímo tam a čelil konečné smrti...Řekl jsem Bože, prosím, nech mě žít.“

Když je člověk ve stavu sebevraždy, nejedná ve svém vlastním nejlepším zájmu; jsou obráceni proti sobě. Operují ve stavu podobném transu, ve kterém poslouchají příkazy krutého, internalizovaného nepřítele, toho, co můj otec psycholog lékař nazval ‚anti-já‘ nebo ‚kritický vnitřní hlas.' Všichni máme „anti-já“, sebedestruktivní stránku, která nám říká, že jsme bezcenní, nezasloužení, nebo dokonce, že bychom neměli existovat. Toto anti-já jsme vytvořili z negativních raných životních zkušeností, bolestivých nebo traumatických událostí a destruktivních postojů namířených k nám, které jsme si internalizovali. Toto „anti-já“ nás může dohnat k sebekritice, sebenenávisti nebo v nejhorším případě sebedestruktivnímu. Každý z nás však také vlastní „skutečné já“, část nás, která je zaměřena na cíl, potvrzuje život a která chce, abychom v našich životech prospívali. Boj mezi naším já a naším anti-já je ten, kterému musíme všichni čelit, pokud jde o to, abychom žili své životy naplno a byli tím, kým máme potenciál být. Pro sebevražedného člověka může tato bitva znamenat rozdíl mezi životem a smrtí.

V prezentaci Dr. Jobes popsal svůj výzkum, ve kterém zjistil, že existují tři skupiny sebevražedných pacientů, které se liší v míře, v jaké chtějí ukončit svůj život. Dr. Jobes zjistil, že i u lidí, kteří byli vystaveni nejvyššímu riziku a kteří spadali na extrémní konec sebevražedného spektra, byly v jejich jednání jemné známky ambivalence. Data Dr. Jobese i výzkum, který jsme provedli v The Glendon Association, potvrzují, že sebevražda existuje v kontinuu. Bez ohledu na to, kam v tomto kontinuu spadají, existuje naděje, že se lidé mohou vymanit ze sebevražedného stavu, ze stavu, který se ve většině případů ukázal jako přechodný a léčitelný. Když jsou osloveni sebevražední jedinci, když se naučili způsoby, jak být odolní v temných chvílích, postavit se svému anti-já a znovu se spojit se svým skutečným já, mohou být zachráněny životy.

Když pomáháme osobě, která má sebevraždu, vždy se chceme spojit s tou částí, která chce žít, a nedělat nic pro podporu té části, která chce zemřít. Musíme se podívat na jakékoli chování nebo činnosti, které jim v minulosti pomohly cítit se lépe, a povzbudit je, aby se do nich zapojily, když začnou mít sebevražedné myšlenky. Je důležité pomoci těmto lidem zapamatovat si věci, které je osvětlují, zájmy, které stále mají, a věnovat se těmto činnostem, i když je kritický vnitřní hlas přesvědčuje, aby udělali něco jiného.

Musíme se také snažit orientovat sebevražedné jedince do budoucnosti. Můžeme jim pomoci vytvořit smysl z nepřízně osudu. Kevin například poté, co úžasně přežil téměř jistě smrtelnou metodu pokusu o sebevraždu, se dokázal znovu spojit se svou touhou žít a najít smysl v pomoci druhým. Kevin je zastáncem duševního zdraví a svůj čas tráví vzděláváním lidí a mluvením o prevenci sebevražd. Našel smysl a naplnění ve svém vlastním životě.

Stejně jako si Kevin při svém pokusu uvědomil, že působí pod vlivem svého „anti-já“, lidé v ohrožení mohou rozpoznat, že když se cítí sebevražedně, i oni vidí svět přes negativní a zkreslený filtr. Můžeme také přemýšlet o své vlastní ambivalenci ve vztahu k našim životům, a i když to není tak vážné, může nám to pomoci mít soucit s bojem, kterému tato osoba čelí. Důležitou otázkou, kterou je třeba se jich zeptat, je, jak jste se k tomuto pocitu dostali.

Tím, že si uděláme čas a ukážeme, že nám na tom záleží a že nejsou sami, můžeme lidem pomoci, aby se cítili propojeni. Dvě podmínky, které mohou vést k sebevraždě, zahrnují pocit člověka, že je zátěží a že je odpojený a sám. Někomu můžeme nesmírně pomoci tím, že mu dáme najevo, že na nás záleží a že na to není sám. Jak řekl můj kolega, psycholog Dr. Sheldon Solomon: každý člověk by měl mít pocit, že je „významným přispěvatelem do smysluplného světa“. A toto je pravda. Všichni jsme pro někoho důležití, i když nás vnitřní kritik přesvědčuje o opaku. Všichni máme schopnost vytvářet smysl a vést bohatý život. To je možnost, která se vzpírá národnosti, třídě a kultuře. Všichni můžeme projít temnými časy; můžeme si vybrat život a můžeme z toho vyjít silnější.