Skenoval jsem v moři černě oděných dvacátníků, abych hledal známou tvář mé sestry. Když jsem se rozhlédl po každé uličce, všiml jsem si rozzářených výrazů spokojených postgraduálních studentů, kteří se chystali získat magisterský titul v oboru žurnalistika. Když jsem konečně zahlédl svou sestru, rád jsem viděl, že navzdory stostupňovému horku a zpřeházeným pokynům na obřadu měla stejně klidný a spokojený pohled jako lidé kolem ní.

Nemohl jsem si pomoct, ale pomyslel jsem si, jak moc se tento vzhled lišil od toho, který před pár týdny sportovala, když se stresovala kvůli svému pracovnímu vytížení a pronášela až příliš známé fráze ze svého studentského života jako: nestihnu všechno. dělám hroznou práci. Nenávidí mou tezi. Moje známky budou hrozné. Nikdy nedostanu práci. Přesto v tu chvíli, připravená převzít diplom, cítila, že její sebeútoky ustupují, jak se její postoj změnil z „Nedokážu to“ na „Dokázal jsem to“.

Nemusel jsem o tomto přechodu dlouho přemýšlet, než děkan přivítal na pódiu čestnou řečnici Ariannu Huffingtonovou. Během několika minut jsem sledoval, jak Ariannin dynamický a upřímný způsob mluvy doslova zvedl hejno studentů o něco výš na jejich skládacích židlích. Nejvíc mě ale v jejím projevu zarazilo, když své ambiciózní publikum seznámila s myšlenkou, že každý z nás má v hlavě nepříjemného spolubydlícího. Tento 'spolubydlící' je tu, aby nás držel zpátky a řekl nám, že nejsme dost dobří, abychom uspěli. Arianna vysvětlila, jak bychom se s každým krokem vpřed měli mít na pozoru před svým nepříjemným spolubydlícím, protože má tendenci být ještě otravnější, srážet nás a varovat nás před možným selháním.

Když jsem poslouchal její projev, zapůsobily na mě paralely mezi inspirativním poselstvím Arianny a otcem, Robert Firestone a můj vlastní 30letý výzkum konceptu „kritický vnitřní hlas.' Stejně jako 'nepříjemná spolubydlící' popsaná Ariannou, vnitřní hlas představuje vnitřního kritika, kterého všichni v různé míře vlastníme. Ačkoli to není skutečný hlas, který slyšíme, kritický vnitřní hlas popisuje destruktivní myšlenky, které všichni vůči sobě zažíváme, jako by v našich hlavách žil kritik komentující naše činy. Byl to tento vnitřní kritik, který mé sestře – studentce přímé A – říkal, že tentokrát její známky nebudou dost dobré. A byl to stejný kritik, který jí řekl, že se vůbec nedostane na postgraduální školu, natož aby absolvovala o dva roky později.

Sledujte a Video na tabuli on Kritický vnitřní hlas

Každý z nás dokáže rozpoznat ty otravné myšlenky, které zaměstnávají naši hlavu a způsobují v nás strach, ponížení, stud, vinu nebo sklíčenost. Během nedávného ekonomického poklesu mě překvapilo, jak rychle to udělali moji klienti a přátelépřišli o práciobrátili se na sebe a začali si říkat věci jako: jsi bezcenný. Nikdo tě nechce. Nikdy nedostanete jinou práci. Většina z nás pozoruje podobnou zahanbenou a sebenenávistnou reakci u lidí, kteří procházejí rozchody, rozvody, prvními randemi, pracovními pohovory, přihláškami na vysokou školu a nesčetnými dalšími událostmi, které změní život. I když se tyto myšlenky nebo „hlasy“ stávají zjevnějšími ve významných okamžicích, nepřicházejí pouze tehdy, když děláme změnu nebo směřujeme k cíli, jsou tu každý den, hádají nás, otravují, čerpají energii a vkládají pochybnosti. Až příliš často řídí naše životy mnohem více, než si uvědomujeme.

Odkud se tedy tyto hlasy berou? Když jsme mladí, jsme hluboce ovlivněni nálepkami, které na nás byly naneseny, a postoji, které jsme k nám zažili. Jako stydlivý žák páté třídy jsem byl například soustavně ponižován sadistickým učitelem, který mě nutil vstát před třídou a podávat zprávy, pak veřejně zkoumal každý můj krok. Aniž bych to věděla, osvojila jsem si názor tohoto učitele a dovolila jsem mu, aby ve mně zůstal i jako dospělý. Kdykoli jsem musel vstát před davem, abych promluvil, cítil jsem silný strach a útočil jsem na sebe, myslel jsem si, že zakopnu o svá slova, zapomenu, co jsem říkal, nebo že by se lidé začali nudit a znovu bych ponížil. moje maličkost. Až když jsem si vzpomněl na svou zkušenost z páté třídy a pochopil jsem, kde se vzal tento podlý postoj. Kdybych nikdy neudělal toto spojení mezi svým strachem z mluvení na veřejnosti a touto ranou životní zkušeností, možná bych se nikdy nedokázal oddělit od tohoto mimozemského pohledu. Možná jsem se nikdy nestal psychologem nebo jsem neměl příležitost cestovat po světě a prezentovat svůj obor.

Každý z nás se může vžít do zážitků z dětství, ve kterých jsme se cítil zraněný, trapný nebo vystrašený. Co však nemusíme rozpoznat, je to, jak tyto stresující nebo traumatické zážitky ve skutečnosti utvářely to, jak se o sobě v současnosti cítíme. Hlasy, které si osvojujeme, mohou pocházet od rodičů, vychovatelů, učitelů, tyranů – kohokoli, kdo nás v raném životě ovlivnil. Bohužel chvíle, kdy jsme ve svém vývoji ovlivněni nejvíce, nastávají ve chvílích stresu, kdy to s námi ‚ztratí‘ člověk, kterému důvěřujeme. Například rodič, který je obvykle klidný a soucitný, může svému dítěti stále ublížit tím, že bude náhle frustrovaný a začne se ohánět.

Malé věci, které rodiče říkají, nebo dokonce pohled na jejich tvář mohou malému dítěti připadat dramatické. To, co nás jako dospělé ovlivňuje, není nutně to, co se nám stalo, ale to, co si říkáme o tom, co se nám stalo. Například interakce, ve které je rodič frustrovaný dítětem, že to trvá příliš dlouho a že se opozdilo, se rodičům, jakmile jsou na cestě, může zdát jako nic velkého. Dítě však mohlo být vyděšeno nebo rozrušeno rychlou změnou nálady a změnou výrazu rodičů nebo netypickou hrubostí. V konečném důsledku se dítě může identifikovat s rodičem, na kterém závisí přežití. Dítě může dokonce v té chvíli stresu zaujmout rodičovský pohled a vidět se jako pomalé nebo zatěžující. Ať už vyrůstáme proto, abychom ztělesňovali představu, kterou o nás měli naši rodiče, nebo se proti tomu bouříme, stále jsme deformováni jiným úhlem pohledu, než je ten náš, pohledem zaměřeným spíše na nás, než abychom se viděli takové, jací skutečně jsme. .

Hlasy, které zažíváme jako dospělí, mají hluboké kořeny v naší minulosti. Nejsou to jen uštěpačné komentáře nepříjemného spolubydlícího, ale bolestivé spojení se zkušenostmi, které formovaly to, kým jsme a jak se vnímáme. Tyto hlasy se mohou zdát kruté, říkají nám, že jsme příliš hloupí, tlustí, líní nebo neatraktivní, abychom si šli za tím, co chceme, nebo mohou působit uklidňujícím dojmem, říkají nám, abychom se neobtěžovali s přijímacím pohovorem, abychom se odměnili dalším kouskem koláče nebo že jsme rádi, že jsme sami. Stejně jako přehnaně shovívavý rodič nebo spolubydlící, který má špatný vliv, jsou tyto mazlivé hlasy přestrojeným nepřítelem, lákají nás k sebedestruktivním akcím a pak nás trestají za naše chyby. Ať už jsou kruté nebo zdánlivě laskavé, všechny tyto myšlenky jsou komentářem vnitřního nepřítele.

Dobrou zprávou je, že čím více tohoto nepřítele poznáváme, tím účinněji s ním můžeme bojovat. Když pochopíme, odkud se tyto hlasy vzaly, dokážeme se od nich lépe oddělit a zaujmout k sobě soucitnější a realističtější pohled.Osvobození se od sebezahanbujících postojůusnadňuje naši schopnost změnit v sobě vlastnosti, které se nám nelíbí, a oceňujeme vlastnosti, které děláme. Čím více si tohoto kritika uvědomujeme a oddělujeme se od něj, tím je pravděpodobnější, že budeme žít bez domnělých omezení a vystěhujeme tohoto „nepříjemného spolubydlícího“ jednou provždy.