Co způsobuje předsudky, náboženské války, terorismus a genocidu? Jaká je vlastně psychodynamika za extremismem, absolutismem a všemi zákeřnými formami polarizace? Na určité úrovni se všechny odpovědi vztahují k přirozenému strachu lidských bytostí ze smrti a jejich potřebě psychologické obrany k popření nebo zmírnění endemické bolesti lidského stavu. Primární obrana, které říkám Fantasy Bond , nabízí pohodlí a bezpečí proti existenciální úzkosti, ale zároveň předurčuje odcizení od ostatních s odlišnými zvyky a systémy víry. Často jsou rozdíly vnímány jako hrozivé.

Živná půda pro rozvoj Fantasy Bond spočívá v podmínkách fyzické a emocionální deprivace, jako je hladovění, chudoba a strach na jedné straně a předsudky, ponižování a zbavení moci na straně druhé. Je to pokus zmírnit bolest a utrpení způsobené těmito nestandardními podmínkami vytvořením iluze splynutí s jinými jedinci, intenzivní přehnanou formou skupinové identifikace.

Existuje několik významných charakteristik Fantasy Bond, které se vztahují na skupinovou dynamiku. Jak bylo uvedeno, tyto fantazie pomáhají zmírnit bolest emocionálního traumatu a úzkosti ze smrti. Účastníci sdílejí společnou iluzi, která vzbuzuje pocit bezpečí a nesmrtelnosti. Je zde patrná tendence k idealizaci „in“ skupiny a popírání jakýchkoli negativních aspektů nebo provinění. Členové promítají kritické, nepřátelské postoje na „vnější“ skupinu, což vede k démonizaci outsidera. Nejlépe to ilustruje koncept etnických čistek, kde je „v“ skupina považována za „čistou“ a „out“ skupina za „špinavou“. Vztek je zaměřen na jakoukoli hrozbu pro jejich věc nebo systém přesvědčení. Jakmile se tato agrese projeví, mezi znepřátelenými stranami se objeví skutečné rozhořčení a nenávist, které se samy udržují.

Nikde nejsou charakteristiky Fantasy Bond zjevnější než v příkladech Al-Káidy a ISIL. Nejdůležitější je, že členové věří v iluzi nesmrtelnosti jako odměnu za svou oběť. Dochází jak k popření neúspěchů „ve“ skupině, tak k hanění opozice. Na nevědomé úrovni existuje také sebedestruktivní prvek založený na vnitřním pocitu nehodnosti. A konečně, existují pocity hněvu a násilí vůči vnímané hrozbě ze strany cizinců.

Během více než 50 let práce se schizofrenními pacienty, problémovými jedinci v psychoterapii a skupinami lidí, kteří se zabývají rozvojem plnohodnotnějšího osobního života, jsem vyvinul a rozpracoval koncept Fantasy Bond jako základní obrany. Proces vytváření Fantasy Bonds má svůj původ v raných letech vývoje dítěte a je rozšířeným fenoménem. Fantazie o splynutí původně vznikají, aby se vyrovnaly s interpersonální bolestí a separační úzkostí již v dětství. Fantazijní pouto je třeba odlišovat od zdravého citového pouta lásky a loajality poskytované v adekvátní rodičovské situaci, která je zároveň láskyplná a pečující. Na rozdíl od toho je toto imaginární spojení využíváno ke kompenzaci emocionálního traumatu, které děti zažívají v důsledku rodičovské neznalosti, nesprávného naladění nebo skutečné agrese. Intenzita kompenzační fantazie je úměrná míře utrpení.

Zraněné nebo odmítnuté dítě se snaží na vlastní náklady rodiče idealizovat. Pro děti je příliš hrozivé čelit skutečnosti, že jejich rodič může být neadekvátní, odmítavý nebo nepřátelský. Místo toho si děti osvojují pocit, že jsou nějak nemilované. Ten způsobuje predispozici k sebekritickým postojům, mikrosuicidálním tendencím a v extrémních případech i k sebevraždě. Protože jsou naprosto bezmocní a závislí a spoléhají na své rodiče, že jim udrží život, potřeba této obrany se stává otázkou života a smrti. Aby obrana fungovala, musí být negativní rysy nebo hrubé chování rodičů vytěsněny nebo promítnuty do celého světa. Výsledné zkreslení předurčuje pro dítě a později pro dospělého úzkost, agresivitu a maladaptaci.

Jak si dítě stále více uvědomuje fakt své smrtelnosti, více se spoléhá na původní Fantasy Bond. To platí i pro dospělé, kteří se potýkají se smrtí. Iluze spojení, která zprvu sloužila jako obrana proti traumatu v rodině, později přichází k úlevě od bolesti a úzkosti spojené s nevyhnutelností smrti.

Fantasy Bond v rodině vede k postojům nadřazenosti. Rodiny začínají věřit, že jejich zvyky, náboženské přesvědčení a životní styl jsou lepší (správnější nebo správnější) než zvyky jejich sousedů. Stereotypy, předsudky a rasistické názory představují rozšíření těchto deformací do kulturního rámce. Čím bolestnější byly původní poměry v rodině, tím větší je tendence k extremismu.

Původní Fantasy Bond se vztahuje na okolí, komunitu, náboženskou příslušnost, politickou stranu atd. Lidé jsou dokonce schopni fyzického násilí kvůli svým oblíbeným sportovním týmům. Teorie zvládání teroru výzkum ukázal, že obavy ze smrti vedou ke zvýšení skupinové příslušnosti a odcizení vůči cizincům. Stejné faktory, které zvyšují pohodlí a bezpečí lidí, mají negativní dopad na jejich vztahy s lidmi různých skupin nebo ideologií. Na společenské úrovni máme tendenci být antagonističtí vůči jiným skupinám na základě rasy, etnického původu, náboženství, odlišných zvyků nebo světonázorů. Je tragické, že tento jev je předzvěstí tísnivějších a nebezpečnějších forem polarizace.

Stejně jako domnělé sloučení s rodinou poskytuje členům rodiny iluzi nesmrtelnosti, skupinová identifikace nabízí jednotlivcům imunitu před smrtí prostřednictvím imaginárního splynutí s členstvím. Při sloučení své identity s identitou skupiny si každý člověk představí, že ačkoliv nemusí přežít jako individuální entita, bude žít dál jako součást něčeho většího, co bude existovat i poté, co odejde. Fantazie o nezranitelnosti může být vědomá nebo zcela nevědomá, ale v každém případě existuje hněv a nepřátelství, pokud je Fantasy Bond ohrožen. Protože tyto projekce souvisejí se základní psychologickou obranou proti strachu ze smrti, tvrdošíjně přetrvávají tváří v tvář logice a opačným důkazům.

Závěrem lze říci, že společnosti a kultury do značné míry představují sdružování individuálních obran. Vytvářejí se jedinečné Fantasy Bonds, které se mohou vyvinout ve smrtící destruktivní chování. Pro tento stav zjevně neexistuje jednoduché řešení, ale pochopením související psychodynamiky a přijetím racionálního přístupu k lidským rozdílům lze dosáhnout pokroku. Vhled nabízí příležitost převzít moc a provést změnu.

Snad nejproduktivnějším přístupem je, aby převládly humanistické postoje, které lidem zajistí potřebu rovnosti, sebeúcty a základní ekonomické jistoty. Protože Fantasy Bonds jsou v podstatě „projekty nesmrtelnosti“, které se pokoušejí bránit před strachem ze smrti, lze se naučit lepší metody, jak se s terorem vyrovnat. Autor navrhuje, že (1) lidé mohou být naučeni, aby otevřeně sdělovali své obavy ohledně tohoto tématu s osobou jim blízkou nebo ve skupinovém formátu. Tento typ komunikace poskytuje určitou úlevu od bolesti; (2) mohou rozvinout schopnost vyjádřit celou škálu svých pocitů v emocionální katarzi; a (3) lidé se mohou psychologicky a filozoficky snažit žít v přítomnosti a významně si vážit jedinečného daru života, a to navzdory útrapám.